Search results for "lcsh:Speculative philosophy"
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The lie as epistemological principle
2015
La gestión de la existencia pasa por el empleo del mentir como herramienta clave en el uso cotidiano. La “utilidad” que de ello extrae el hombre es de una enorme variedad. Ha sido largo el tiempo en que la mentira ha quedado reducida a un mero problema moral, pero la verdadera cuestión por el mentir estriba en su estatus ontológico. Mentir –más concretamente: mentirse– es un modo de gestionar la peculiar existencia que nos ha sido dada
Sobre la Risa y el Malestar en la Cultura / On Laughter and Discomfort in Civilization
2017
En este trabajo trazaremos las relaciones entre risa y malestar cultural basándonos en la posición de tres autores: S. Freud, H. Plessner y M. Bakhtin. Nuestra tesis propondrá que la risa posee una doble función: como paliativo del sufrimiento, por un lado, y como oposición al malestar cultural, por otro. Por último, examinaremos en detalle el aspecto opositor de la risa, planteando el siguiente interrogante: ¿es lo cómico realmente subversivo? Palabras clave: Risa, Malestar en la Cultura, Placer, Subversión, BakhtinAbstractThis paper aims to present the relations between laughter and cultural discomfort, analysing the works of S. Freud, H. Plessner and M. Bakhtin. We will propose that l…
The Dialectic Between Strength and Weakness in Dostoevsky (1860-1864). Ideology as Key for the Interpretation
2013
Los estudios críticos de la obra de Dostoievski evitan relacionarla con su ideología. El presente trabajo parte del supuesto de que la confrontación de la obra literaria con la ideología del autor puede proporcionar algunas claves decisivas para la comprensión de conceptos compartidos por ambos campos. Se ha analizado las categorías de fortaleza y debilidad, como nódulos importantes en la malla conceptual-imaginativa. El trabajo se limita a un periodo esencial de la obra de Dostoievski, 1860-1864, puesto que hay un consenso generalizado en que es clave para la evolución de su obra madura. Critical studies of Dostoevsky’s work usually avoid relating it to ideology. This essay assumes that th…
Hegel’s Non-Metaphysical Idea of Freedom
2016
the article explores the putatively non-metaphysical – non-voluntarist, and even non-causal – concept of freedom outlined in Hegel’s work and discusses its influential interpretation by robert Pippin as an ‘essentially practical’ concept. I argue that Hegel’s affirmation of freedom must be distinguished from that of Kant and Fichte, since it does not rely on a prior understanding of self-consciousness as an originally teleological relation and it has not the nature of a claim ‘from a practical point of view’.
Wittgenstein a la luz de Aristóteles
2008
This paper compares the way Aristotle explains how one body gets alive or the way one mind manages to understand, with the way Wittgenstein discusses some questions as how is it possible to get meaning from the sign, or to follow a rule. The paper’s goal is not to establish a real influence of Aristotle on Wittgenstein, but to explore some logical aspects of their explanation patterns, with the aim of clarifying several notions of Wittgenstein’s later philosophy. El artículo compara el modo como Aristóteles explica que un cuerpo llegue a vivir o que una mente llegue a entender, con el esquema explicativo que emplea Wittgenstein para dar cuenta de problemas como éstos: ¿qué hace posible que …
El escultor del tiempo: claves de la “filosofía cinematográfica” de Gilles Deleuze
2018
Gilles Deleuze ha ofrecido en sus dos estudios sobre cine —L’image–mouvement y L’image– temps— una de las propuestas más ambiciosas de las últimas décadas en lo que concierne a la relación entre filosofía y cine, hasta el punto de construir una auténtica “filosofía cinematográfica” y de inaugurar, en paralelo a Stanley Cavell, una fructífera línea de investigación filosófica que ha dado en denominarse como “film–philosophy”. Su primera obra se centra, fundamentalmente, en elaborar una metafísica del tiempo inspirada en la filosofía de Henri Bergson, pero utilizando las posibilidades del cine para complementar y trascender las ideas del autor de L’évolution créatice. En su se…
María Zambrano: education for democracy
2014
En este escrito me propongo poner en conexión los manuscritos zambranianos sobre filosofía y educación con aquellas obras políticas en las que se hace referencia a la forma de ser sujeto de la democracia: la persona. En un primer momento trataré las cuestiones estrictamente pedagógicas presentes en sus manuscritos centrándome en el papel de los sentimientos, la fenomenología de la vida escolar y la figura del maestro. En segundo lugar, expondré las cuestiones ligadas a la democracia y a la persona. Para ello atenderé, especialmente, a Horizontes del liberalismo y Persona y Democracia. Finalmente, trataré de mostrar la articulación entre las reflexiones educativas y la antropología política …
Método analítico y transcendentalidad
1996
Pretendo, en el escaso tiempo de que dispongo en una ponencia de esta naturaleza, y en un contexto cuyo ritual nos obliga a una breve exposición y a un breve debate, exponer mis posiciones ante un problema vivo, pero quizá no afrontado directamente de la epistemología de la segunda mitad de nuestro siglo, por supuesto dentro de la llamada tradición analítica. No estoy seguro de que la expresión “filosofia analítica” sea un rótulo adecuado para ninguna tendencia, método o escuela de la actividad filosófica. En un sentido muy general y puede que trivial, aunque no estoy seguro, la filosofia es, desde sus orígenes, análisis: análisis del pensar y del ser, y de las condiciones de uno y otro. Si…
En defensa de la objetividad
1989
El propósito de estas reflexiones es intentar una reposición del lema husserliano «¡a las cosas mismas!» Pero, si a comienzos de siglo esta invocación estaba justificada por el rechazo dcl mentalismo fomentado por los psicologistas, los filósofos del «espíritu» o de la «vida», tal vez por los mismos neokantianos, en nuestro tiempo constituye más bien una reacción contra cierto mentalismo que se ha instalado en la filosofís analítica del lenguaje.
Sentir lo indecible. Sentido, sin sentido y carencia de sentido en el Tractatus de Wittgenstein
2008
Este artículo analiza la concepción wittgensteiniana del sin sentido y, contra las interpretaciones resolutas, defiende que, bajo la influencia quizás de Mauthner y Weininger, el autor del Tractutus consideró los sin sentidos ontológicos y éticos correctos como cercanos a las proposiciones tautológicas carentes de sentido. This article analyses Wittgenstein�s conception of nonsense and, against resolute interpretations, defends that, perhaps influenced by Mauthner and Weininger, the Tractatus author conceived corrects ontological and ethical nonsenses like nearly to tautological senseless.